顾名思义，养鬼仔的基本条件，就是先找到适当的夭折小童。对于养鬼仔，各门各派的法门都不尽相同，粗略来说，可分为以下的四个方法。
（一）勾魂法
勾魂大法乃是茅山术的一种，有心拳养鬼仔的法师，会先打听清楚何处有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字，待尸体下葬后，降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的降头师会再次起坛运\\起勾魂大法，使到坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一个约吋半高的小木偶，以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的降头师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种作法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它任无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
（二）降头术
此种养鬼术乃衍生自泰国一带，与茅山术有所不同的是，降头师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身之童男童女的坟墓。找到后，降头师会堀开坟墓，取出尸体，让它坐立起来，再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。
之后便马上加盖念咒，前前后念上四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
（三）偷龙转凤
这种法术虽是源自茅山，但却一致被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉，施展此种法术者的报应极为悲惨，如绝子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等等。
芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出，这种法术早在三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩做为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。
看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天划符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到其它法师要它附魂的对象上。
由于婴儿的被收魂之后会卒死，故此这种法术被喻为阴毒。
（四）追魂骨
甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出，这种法术是将夭折的小童，开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如是童女，就取右边第四根骨，如是童男，则取左边第三根骨。
取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差遣
在中国传统的道教中常有收鬼养鬼等做法，起源于早期那些远离尘世的修练道丹的隐士,长期在深山老林中修习,让必竟还当生活,故而收一些有一定能量(或特定)的孤魂野鬼,为其飞报阳冥两界的信息，及提拱个人生活上的方便。但在后世，却蜕变于一些人的谋生手段，由道而成巫，无疑是道教的悲哀！如今在东南亚一带的巫术非学盛行，尤其是在泰国，新加坡，马来西亚一带，用灵童做法的最多。
“灵童”（又称为灵童耳报术）究竟是什么东西？有过这样一个传说的故事：在很久以前，有一个将军，他有一个儿子，从小就深得将军父亲的喜欢，可是很不幸地这儿子却因病而去世，将军非常伤心，在悲伤之余他便把儿子一部分骨灰，放进一个小樽中，并随身携带，原本只是作为纪念的目的，但说也奇怪，每当他挂着这个小樽出征时，必能得胜回来，而且每遇到意外之时，就好象有人协助一般，必定能化险为夷。因此，这个做法便传开了，很多人照着这样做，希望能为自己带来平安，财富，这便是灵童的传闻。
其实，养灵童是一种控灵术，是通过咒语，来推使鬼魂为供养者做事，世界各地除个人会养灵童之外，还有很多商人，团体也有养灵童的，特别是赌场。
收养死尸在东南亚及香港一带有领养死尸，供奉的现象。供请他的善信多数生意面临破产或生活极不如意，在无任何办法可解决的情况下，结果就只好请他来供奉了。
关于收养死尸。据说养尸是养鬼怪中最狠的一种最高的一种。他的做法也很特别且KB布。
具休做法是先把一个胎死腹中的婴尸取出，然后把整个婴尸用药水浸泡七七四十九天，每天都要为其举办法事和念咒，四十九天后就会干缩成有如手掌一样大小，然后再交给供养者带回供养，同样于每晚十二点供养者必须滴血供养，当中不能间断，否则要重头开始，当滴血满四十九天后，就可以开始求他办事。
另外，养尸者还需要于每月的初一，十五晚上十二时都要滴血一次供养，并供香火每次九枝。养尸的力量很大，甚至能让你的对头人破产或婚姻失败。
但养尸的供奉者必须非常小心，否则后果是会很严重的，就算供养者本身有儿女，也先放他在首位，而把儿女当次要，因为他是非常小器的，但若你照顾得妥当，一切就会非常的顺利美满。另外供养他的，若有任何的大意外时都可帮你逃过一劫。
其原理是那些投胎未成的阴灵（婴灵），未涉尘世，心性后天染著相对少一些，对尘世又有强烈的嗔恨心，能量相当之大，过于普通之厉鬼。其不愿返于鬼道，遂在相对长的一段时间，游离于阳冥两界。若遇有人导引，并能享用血食，即容易变人利用。但又因其嗔心重，如果得罪了他，那又会让使用者，家破人亡。故使用者是非常小心的。
茅山养鬼
传统道术中有三大法坛，其中茅山法坛即是其中之一，另二个为净明法坛（许逊所创），还有一个是天师道的正一法坛（道教始祖张陵所创，道教与道家之别，按台湾学者柏杨所说是犹如狗与热狗之区别）。但凡每一施术者，其法术中的能量包含三个方面。第一是祖师的能量，第二是恩师（承师）的能量，第三是自我的修行能量。所以修行者自已功夫不高的情况下，如果心诚亦可收到良好的效果。据说茅山养鬼分很多种类，如五鬼、情鬼、财鬼、八翁、灵童、守园鬼.等等。因此养鬼关键是一个"诚"字，用"心诚"，领养之鬼灵必能与你沟通，但鬼灵也受灵界管束并非万能，故不要太过强求，就把他当作神灵供奉一样，一定能通灵，灵童如通灵沟通，就与你一心相通，你心想什么，灵童也能知道，也能助你办事不误！
灵童通灵有很多奇异的现象，如会发出奇怪的异声，移动某对象.等等现象都会发生，有时会出现忽稳忽现的影子，有时会入梦告知事情，有时会耳报，但要得到耳报者，必须有修道的基础，方能得灵童耳报。
供养灵童可领养到一段相当长的时间，鬼灵是不会老的，鬼灵是一种灵也谓之气。所说的老是说自己本身，即是指长时间领养，直至鬼灵功德完满轮回为止。
养鬼灵要在家中安奉一个地方，可放清水或饮料一杯，另用小瓶装上生鸡蛋一只及白米，小量玩具及衣服。如想出外佩带灵童者，出门前须念咒呼之名字随你外出，及把灵童贴身携带，但饮食时，必须存放少许食物在碗碟内，不必另备一份，如没有佩带外出，就不必留食。
但本山人所接触的是“柳灵郎”，相对简单一些，但未深入。（甚幸，如果用上了，不知又造了多少孽）是将八岁左右的死亡儿童的灵魂，通过一定的轨仪，收入柳树枝雕成的像中，当然这柳树枝不是信手摘来的，有一定的选择。八岁左右儿童的亡灵，其生时元阳未泄，能量高（但不如婴灵），嗔心相对少，比较让人易接受。通过“装神入身”后，进行祷告，直至像前之燃香开始抖动，即是成功的标志。。。。。。
南无阿弥陀佛。为说一切外道之法，当以辩清是非，增长见识，不为骗子的骗术所误为上。各位网友千万不要当山人为“怪物”看待呀，一些经历还是以后再说。只劝诸网友多做善事，方便作诸功德，自然祥气罩身，人天护拥。
南无十方一切佛，南无十方一切法，南无十方一切僧。
1）        须先探知己死一年以上，十余至二十岁以下之男童五人所埋葬的地点，於五更时分前去挖掘其骷髅，每童各取其骸骨一枚（手指骨也可）
2）        此五个童子骨取回后，即用毛笔醮墨在每枚骸骨上各写一姓名：即窦仁，李凯，张五，十泰，褚锐。另朱书五鬼符五道，各符包所名之骸骨置於六甲坛下，此后每日早，午，晚必祭术作法。其法是术士立六甲坛前，脚魁罡二字，左手雷诀，右手剑诀，念真言咒，一口气念七遍，焚五鬼符名一道，如此每日祭三次，祭前摆酒五小杯，饭菜五小碗，祭后烧金银纸钱。
真言咒：南无胃浮俺吉俐俺吉俐
混天咒：精灵精灵，不知姓名，授汝五鬼，到吾坛庭，顺吾者吉。逆吾者凶，辅吾了道，匡吾成真，令尔搬运，即速就行，逆吾令者，寸斩灰尘，吾奉太上老君急急如律令
3）        祭至四十九日，晚最后一次祭炼后，即呼五鬼姓名，各鬼应声现形於前，即以角印望各鬼虚印一印，并以各鬼立誓曰：‘随吾役甲，呼之立至，不离左右，动止相随’誓毕，念祝食咒曰：‘三界无量食，充满法界中，济汝饥渴者，清色无色声’。
4）        接念开喉咒曰：‘悲夫常枉苦，烦恼三途中，猛火烧咽喉，当思饥渴念，一洒甘露水，如热腹清凉，幽静极乐境，托化逍遥乡，吾今施汝供，一如仙境众，一粒变十万，河沙鬼神共，吾奉亿亿劫中度人无量声寻赴感太乙救苦尺尊青玄上帝律令摄’。祭毕即法术告成，功德园了满矣。
5）        此后不必每天祭炼矣。五鬼骸骨乃置六甲坛下即可。惟每三餐，必备饭菜五小碗放坛前，供鬼食用，如欲役使五鬼时，先焚香画九灵符一道，五鬼正符各一道，一口气念真言咒七遍，吸五方气五口吹九灵符而后将符焚化，接焚五鬼正符，依序焚一道呼一次曰：窦仁，速至速来，有事驱用。又焚一道呼叫曰：李凯，速至。五鬼正符焚毕呼毕，即下令曰：五鬼，将  xxxxx  移动（或其他命令）鬼即惟命是从，任由指使。
祭炼五鬼七七四十九日园满后，也可利用五鬼为术士招财，召客至法坛，使法坛之生意兴旺，此为‘五鬼招财招客旺法坛术，祭炼之法就不细说了。这也就是易友‘虚空过往’所见之五棺木。
茅山术中还有‘妓女养鬼招客术’给妓女招来生意，即使她长得不漂亮又老，客人还是时常光顾，百试不厌又坚起指赞好。
另有‘茅山绝财术’‘茅山人鬼合形术’‘茅山小鬼术’‘役使鬼魂法’‘鬼魂幻形法’‘养鬼遣放法’‘茅山五鬼赌术’‘茅山阴魂报异术’‘茅山招鬼作怪术’‘茅山五鬼运财法’‘秘传鬼魂显真法’‘秘传飞头鬼法’‘请鬼秘术’‘秘传五真招魂术’‘茅山摄魂大法’‘茅山财鬼炼法’‘五鬼斗法’‘五鬼运财归库法’等等法术。
茅山并不是大家想像中的邪术，只是有一小撮不法之徒利用茅山术之名行骗而使茅山术声誉破坏。其实茅山派也是帮人解危和导人向善之教派。 
国泰民安福永昌，惠丰成聚润发久．谦德达生洪源强，兴隆正利同齐祥。 
泰和茂盛同乾德，谦吉公仁协鼎光, 顺裕兴降瑞永昌,愿我每一位朋友都灾星退渡吉星临，像紫霞祥云一样吉祥如意，万事顺逐